لا بدّ المرء من ضيق ومن سعة * ومن سرور يوافيه ومن حزن « 1 » واللّه يطلب من شكر نعمته * ما دام فيها ويبغي الصّبر في المحن فكن مع اللّه في الحالين معتنقا * فرضيك هذين في سر وفي علن فما على شدة يبقى الزمان فكن * جلدا ولا نعمة تبقى على الزمن ذكره شيخنا في « طبقات النحاة » . 689 - يحيى بن مجاهد بن عوانة أبو بكر الفزاريّ الأندلسي الإلبيري « 2 » . قال ابن الفرضي : عني بعلم القراءات والتفسير ، وأخذ نصيبا من الفقه ، وحج فسمع بمصر من الأسيوطي ، وأبي محمد بن الورد ، ولا أعلمه حدث . وكان منقطع القرين في العبادة والزهد . مات في جمادى الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة . 690 - يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد ابن عبد اللّه بن شعبان العنبري أبو زكريا « 3 » . مولى بني حرب « 4 » السلمي النيسابوري الشافعي المفسّر . قال ابن السمعاني : كان أديبا فاضلا عارفا بالتفسير واللغة . وكان أبو علي الحافظ يقول : الناس يتعجبون من حفظنا لعدة الأسانيد ، وأبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منه لعجزنا عنه ، وما أعلم أني رأيت مثله .

--> ( 1 ) الأبيات في البداية والنهاية لابن كثير ، وطبقات الشافعية للسبكي . ( 2 ) انظر ترجمته في : تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي 2 / 190 . ( 3 ) له ترجمة في : طبقات الشافعية للسبكي 3 / 485 ، طبقات المفسرين للسيوطي 42 ، العبر 2 / 265 ، اللباب 2 / 155 ، معجم الأدباء لياقوت 7 / 291 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 3 / 314 . ( 4 ) في الأصل : « مولى أبي خرق » . والمثبت في طبقات الشافعية للسبكي ، ومعجم الأدباء .